应许之地

新世纪福音战士
前几天，看完了十年前的老动漫《新世纪福音战士EVA》。因为一些事而没能及时停下脚步思考和反省。一部我的朋友再三推荐称之为深刻的动漫。
今天看到一期杂志里引用的罗曼罗兰对法式乌托邦的描述，现抄录如下：“世界安宁、博爱、在和平中进步、人权、天赋等”。想起EVA。
动漫故事里，留下仍未明了的“人类补完计划”，似乎并不明晰的SISSEL的宗教热情。碇司令、赤木律子的纠葛（可笑我开始还在为碇司令的恋童癖，绫波丽的恋父情结，还有真治对丽的莫名情愫感到烦躁。可见八卦害人不浅）。
“圣徒发明了乌托邦，却把它交到暴徒手中。”动漫里，多次提及人类最终的敌人还是人类本身。除了断电事件，SISSEL和NERV的相互窥视，实际又为一体，到最后对要塞的直接攻击。这也似乎是在为使徒实际上是人类创造埋下伏笔。无奈本人对圣经、古希腊神话不甚了了。亚当的产生和到来，第二次冲击（第一次冲击？），利利斯（潘多拉的盒子？）等等到现在我还是搞不大清楚。
当然，作为俗人，自然有俗人的观感。不论是独自长大的真治，母亲自杀的明日香还是失语症的曾经患者葛城美里，他们都来自不完整的家庭，父母一方或双方是科学工作狂。我一直觉得日本人的人文关怀很畸形。三人中特别是真治一以贯之的在懦弱和“责任”中徘徊，用责任似乎并不合适。我习惯于将男一号视为“天将降大任”的斯人。而真治并不真的想驾驶EVA，他为了父亲驾驶EVA，为了丽，为了明日香，惟独没有为自己。他想证明自己。我想相信，但又不能相信。碇真治，不幸生在并不和平的年代，才将悲剧性发挥到如此境地。
明日香，来自严谨理性而疯子众多的德国。当然，她并不理性，相反，她冲动，好斗。我觉得她是EVA里最真实的人物，因为她最像一个十四岁的孩子。她想证明自己，摆脱过去的梦魇。虽然从手段和结果都不是她理解的那样。一个将自己包裹得如此严实的灵魂。
而葛城美里，动漫里的大众情人。她的存在就像一道温暖的伤口。不要像动漫里那样去理解科学，还有科学家：碇司令、碇唯、冬月、赤木母女。美里的父亲给我们留下模糊的影迹。他到底做过什么。伤害自己的女儿，拯救自己的女儿。借用《这个杀手不太冷》里莱昂所说的：“世界如此残酷，还是只对孩子是这样？”美里一直很坚强，也一直很脆弱。她和很多人一样，本来应该很幸福，她并不需要什么求仁得仁。只是，当她伸出手时，命运却让一切偏离了轨道。EVA不能缺少的，一定有美里的笑容。
后现代派要求解构一切，从那一个疯子高呼“上帝死了”开始，基督徒们的信仰支柱开始崩溃。有些人开始转向对科学技术的崇拜。只是缺少信仰的支撑，科学的意义又在哪里呢？对以科学为生命的人来说，是不是不啻于生命意义的缺失。
亚当和夏娃犯下的原罪，是偷吃了伊甸园里的智慧果。上帝惩罚他们。对于基督徒而言，生命就是一个救赎的过程。只有通过自己对自己的救赎，才能成为上帝的选民，重回天堂。那么，EVA、NERV、SISSEL的“人类补完计划”的宗教意义又在哪呢？是所谓的宗教原教旨主义吗？所有人集于一身，追求最完美的“人”。那不正是在挑战神的权威吗？因为所有的宗教里，造人都是神独具的能力。又难道是像《英雄志》里的杨肃观所谓的“人间佛国”？“焚我残躯谢师恩，我辈都是无情人”。《风起紫罗峡》里，风闲真人取得海底仙府的一节里，说到“非我族类，其心必异”——人成仙了，还是人吗？
当第16使徒展开完美的翅膀，第17使徒却完全以人的形态出现，他和丽拥有相同的红色眼睛，似乎是在解套，又似乎结下又一个套。
欢乐颂响起，明日香决战EVA系列九战士，“血”流成河。无人喝彩！又是谁在救赎呢？

今天我的移动硬盘坏了。买了不到一个月。希望是最近持续低迷的RP的波谷吧。自动忽略下午没去的概率统计的点名。

我们宿舍要改名了。衰舍。

从小光开始。买错火车票。1月25的买成12月25。亏了500块。因为帮很多人买。

然后是涛。回家那天丢了钱包。什么都没了，包括帮人买的5张火车票。

接着是磊。开学第二天公车上丢了钱包。。

然后就是我了。。

双学位真的上得好辛苦。上傻了。就是一直记笔记。现在又是一片空白。

EVA进度中。。。